蚂蚁窝:我们都曾经有过理想
蚂蚁窝:我们都曾经有过理想
XX,男,1978年出生。 MSN:wangjing07148@hotmail.com
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严吾俊IN三思斋

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2007-5-2 星期三(Wednesday) 晴

去了另一个地方
http://blog.sina.com.cn/yanwujun......

# posted by 三思斋 @ 2007-05-02 20:55 评论(0)

2005-1-25 星期二(Tuesday) 晴

在写〈零〉的时候,突然写不下去了,于是就又打开了一张空白的纸。
在写〈零〉之前,我已经把故事情节大体设置好了,但后来觉得语言越来越疏远了初衷。
在那张白纸上率性地写了下去,希望能获取一点把〈零〉继续下去的信心,写完第一小节的时候,还没有标题,而且我也不知道自己要写什么。
后来,原来的第一小节的部分内容退到了第二小节之中,同时我在它们上面写出了那个很陈旧的问题:幸福在哪里?
其实,这个问题回答起来很简单,有的人会说:“幸福一直在你身边的。当你回首,发现它其实一直在你的身后。在你忧伤着把手伸进衣服兜里的时候,你突然发现丢失了很久的一件东西竟然在里面……”反正是诸如此类的话,如今,问我,我也会这样回答。
我的手机上都是KIKI的照片,每当我看到她我就会笑,一笑我的郁闷就云消雾散了,这就是幸福。尽管直在她出生前,我却还不知道该怎么面对这个孩子。而现在,我都舍不得叫她女儿,我叫她:我的小闺女!——“闺”的发音,在“闺”和“乖”之间。这就是幸福吧。
说起KIKI,总有讲不完的话。朋友们让我给KIKI写育婴笔记,一直都没有写,也许以后会写。
好了,又说偏了,改天再说,现在是吃饭的时间了。
我随机在网上写下了以上的文字。


# posted by 王旌 @ 2005-01-25 11:42 评论(2)

2005-1-21 星期五(Friday) 晴

一直在断断续续地整理着,昨晚八点坐下整理到凌晨四点,不过整理了三千字。
假若一直是这样的速度也好,如果质量可以恒一地保证,可是昨天的语言显得单薄。
一个晚上三千字,一周是二万一千字。四周,也就是一个月,我可以整理将近十万字了。
我的计划是,要把这个小说整理在十万字左右,它应该具备完整的故事情节。
目前来看,我一周只有三天在整理这个小说,一个月不过整理十二天。
最近,很有一股写作的冲动,想写很语言火力的小说,在想……
困惑还在于,生活圈子很狭窄。当年,我的写作进度是一个晚上加一个凌晨,一个短篇小说要一气呵成的。唉,老了!
如果你想读我说的那个小说,到三思斋吧。
2005年第一勃,是为记。

# posted by 王旌 @ 2005-01-21 13:48 评论(1)

2004-12-10 星期五(Friday) 晴

[有姿有色]http://www.blogcn.com/user3/nibfaye/index.html
[尹声浪语]http://www.blogcn.com/user20/yinlichuan/index.html
[春药铺]http://www.blogcn.com/user17/wuang8964/index.html
[母猪女郎]http://www.blogcn.com/User7/melting/index.html
[远远地看]http://www.blogcn.com/user21/bar__yuanfang/index.html
[驸马:活灵活现]http://www.blogcn.com/user21/fumahuo/index.html

# posted by 王旌 @ 2004-12-10 12:30 评论(0)

2004-12-4 星期六(Saturday) 晴

[两栖牛/非牛] http://feiniu.tianyablog.com
[啤酒吧]http://fangyan_001.tianyablog.com
[5分钟小姐/darkmirror]http://www.blogcn.com/user18/darkmirror/index.html
[小康的墓园/吴虹飞]http://www.blogcn.com/User3/wuhongfei/index.html

# posted by 王旌 @ 2004-12-04 11:20 评论(0)

2004-11-3 星期三(Wednesday) 晴



“收不收钱?”
“收!”
“摸一下多少钱?”
“五块!”
“我看,你还是上大街上让人摸吧,十块一次!”
“行,我就上大街上让人摸去,脱了裤子让人摸,十块钱一次!”
“警察不把你抓了去才怪呢!”
“我就说我是艺术家,正在搞一次行为艺术,不是就有个国外的行为艺术家都在切自己这个东西嘛,只要说你的行为是艺术那么它就是行为艺术了!”
“大街上的什么人都有,也让男人摸吗?”
“不行,旁边得竖一红色牌子,禁止男人摸!”
“那女人也多种多样,女乞丐也让摸,脏兮兮的手刚从垃圾堆掏了一块霉变的蛋糕?”
“我在旁边放上一瓶消毒液,洗手后才让摸!”
“放上一大桶84消毒液吧!”
“不行,那玩意儿不要,要柔和的香的,可以找洗手液的经销商搞一下赞助嘛,这也是为他们做广告呢!而且还要竟标,给钱多的才让他放在旁边,广告效应绝对牛!”
“我看你还是戴个套儿吧!”
“你这个主意也不错,也竟标,为安全套的厂家做宣传!”
“操!想得倒美你!”
“你操什么,我这就是行为艺术!只要你敢做,绝对国际级别的行为艺术,主题就是:我的尘根,摸一下十块钱!只收人民币,不要美元!”

 2004-11-3在线

# posted by 王旌 @ 2004-11-03 13:23 评论(0)

2004-11-2 星期二(Tuesday) 晴

江 湖

残刀断枪单钩 (残刀赵十三、断枪蓝衫客、单钩钟别离)
墨竹玉面红楼 (墨竹园墨先生、玉面判官刘清越、红楼厨娘宁氏)
肥犬懒猫青菜 (恶犬岳大狗、懒猫小乖、菜农吾本善)
相约午后 (午后清净时,相约杀人去)
一个人半盏酒 (一个人未凉、半盏酒未冷)
***********************************
残刀赵十三:
从血泊里拣起了父亲那柄残缺的刀时,我认定自己死了。
我不相信这个世界,心里只有怀疑和仇恨——挡我者,死!
直到有一天,懒猫小乖出现在我的生活中……
原来,因为有爱,仇恨才更真实。

断枪蓝衫客:
在痛杀敌人的沙场上,我的枪没有断。
在畅饮庆功酒的时候,我的枪却断了。
有人对我的枪做了手脚,我知道那个人是曾经与自己共患难的战友。
我带着断枪和悲伤浪迹江湖……

单钩钟别离:
师父的钩,一只给了小艾,另一只给了我。
师父说过,钩,要有一对才是完整的人生,但我疏忽了。
原本属于我的那只钩已经随着小艾长眠于地下了。
我截断了一只手,把小艾的别离钩固定在身体上。
于是,小艾和我就永远在一起了。

墨竹园墨先生:

玉面判官刘清越:
我有皇族血统,但我只是一名县城里的捕快。
我希望自己能为国泰民安尽到自己的职责。
我希望自己能够破更多的案子,抓到更多的恶人。
我希望有一天能够到京城受到皇上册封,那是父亲一生的愿望。

红楼厨娘宁氏:
所有人都知道红楼,不管男人还是女人。
所有男人和女人都知道红楼的头牌妓女柳如诗。
柳如诗喜欢吃我做的素菜,很多到红楼的人都喜欢吃这里的素菜。
但不是每个人都知道我如何用自己手里的这把菜刀……

恶犬徐大狗:
我叫徐大狗,名字是我娘起的。
很多人叫我恶犬,因为我喜欢咬人。
我很胖,朋友们叫我肥犬。我喜欢他们这样叫我。
我喜欢吃东西,在没有东西吃的时候我只想把那些叫我恶犬的人咬死。

懒猫小乖:

菜农吾本善:

午后:

一个人未凉:

半盏酒未冷:
我只能喝半盏酒,无论酒盏大小,喝完一盏就醉了。
往往是在喝了半盏酒之后,我便要去进行自己的任务。
当任务完成后,我回来继续把剩下的半盏酒喝尽,然后开始睡觉。
我喜欢做梦,我喜欢活在自己的梦里。

# posted by 王旌 @ 2004-11-02 13:12 评论(0)

2004-11-1 星期一(Monday) 晴

有兄居济,三年未谋,偶电话畅谈,提及吾少年文事。
至今仍念吾之武侠少作《刀痴月映红》,忘却已久矣。
尚记亦有短篇《用枪的男人蓝花花》。
喜古龙,想见恨晚,亦爱温瑞安。
而今读书不入矣,长叹。
有重拣旧梦之念,无奈传统丢失殆尽,又长叹!
# posted by 王旌 @ 2004-11-01 12:47 评论(1)

2004-10-12 星期二(Tuesday) 晴

关于诗歌的三点随想
谭延桐


玲珑的诗歌

无论什么东西,并不是越大越好的。比如那些长篇大论,并不见得比一句智慧之言更能让人心开神悟。小中见大,以少胜多,因此也便成了一个道理。因此,从美学意义上来说,小的便是可爱的,也便顺理成章了。小天使,小精灵,小花朵,小星星,小布头,小板凳等等,听起来当然要比大笨蛋、大草包、大锅饭、大杂烩、大腹贾、大呼隆等等要可爱得多。小,如果只是它的外在形式而不是内在涵量的话,那这样的小又有什么值得指责的呢?
诗歌当然也同理。玲珑的诗歌如果像一件玉器一样,看上去既精巧又细致,或者像一个孩童一样,既灵活又敏捷,那这样的诗歌又该是多么地美好多么地难得呵。古诗中的好的五言绝句或七言绝句,无疑便是属于这一类的。例子有的是,就不一一而论了。
还是看看以色列诗人耶胡达·阿米亥的这首《爱与痛的歌》吧——

我们在一起的时候
我们就像是一把有用的剪刀

分手后,我们
重新变成两把利刃
插在世界的肉里
各在各的位置

它的玲珑可爱,不仅仅在于它找到了一个贴切的对应物——剪刀,更在于它的整体的到位,可谓“质而不俚,浅而能深,近而能远”。内容虽然毫无新鲜之感,但它的表现是新鲜的。太阳底下本无神奇之物,做到了表现上的新鲜,已经是很不容易的了。它所留下的空间,是足以容得下人们的想像而又不至于像有些诗歌那样含混不清不着边际的。是的,它是活的。“诗如果写活了,就必须像一颗树那样,巧妙地结构成形,有效地组织起来。诗必须是个有机体,各个部分都服从一个有用的目的。每一部分都相互合作,以维护并表现诗的内在生命。”美国诗评家劳·坡林在他的《怎样欣赏英美诗歌》中所说的这句话,是永远都不会成为过去式的。这首诗同时也使我想起了T·S·艾略特在他的《传统和个人才能》中所说的这句话:“诗歌不是感情的放纵,而是感情的逃避;不是个性的表现,而是个性的逃避。当然,也只有有个性有感情的人才知道想逃避它们意味着什么。”阿米亥当然算得上是一个有个性有感情的特例了。只不过是,他的个性和感情都转化为另一种形态罢了。而这种形态,对一个诗人来说,才是至关重要的。许多写诗的人最终没有成为一个像样的诗人,归根结底就是因为没有完成这样的一种转化,或者根本就不知道什么是转化。
再来看看阿根廷诗人博尔赫斯的这首《局限》吧——

有一行魏尔兰的诗句,我再也不能记起,
有一条毗邻的街道,我再也不能迈进。
有一面镜子,我照了最后一次,
有一扇门,我将它关闭了,直到世界末日降临。
在我的图书馆的书中,有一本
我再不会打开——我正注视着它们。
今年夏天,我将满五十岁,
不停地将我磨损呵,死神!

《局限》的玲珑可爱,在于它像子弹一样的穿透力,全然不像当下诗坛上那些草莽匆忙间射出的乱箭。它的目标是单一的,集中的,可靠的,丝毫没有装腔作势的“复杂”,无视艺术纪律性的“散漫”,让人可疑的“德性”。其中的“魏尔兰的诗句”、“毗邻的街道”、“镜子”、“门”、“书”,当然是一些值得信赖的符号了,正是这些值得信赖的符号把这首诗的意义贯穿到底的。是的,它早已摆脱了那种简单意义上的“意味写作”,而走向了真正意义上的“意义写作”。也正是这样的“走向”,使这首诗完成了自己的艺术自觉和生命的大圆满的。“这种美是一种内在的毅力,坚持溯回源头。”拿美国诗人罗伯特·邓肯的诗作《诗,自然而然的事》中的这句诗来概括它,是再也恰切不过的了。恰恰就是这种“内在的毅力”使我们看到了直觉、经验和艺术的自信。一首诗不自信,就像一个人不自信一样,总是让人不放心的。越读越让人不放心的诗歌,不是杂碎,就是垃圾,这是被时间早就反复证明了的。
英国诗评家家克·考德威尔在他的《诗的想像力》一书中曾经这样说过:“诗应该面向一般的‘我’,在一般的‘我’的周围团结着一切的体验。在诗中,人们的情绪体验围绕着本能、围绕着‘我’而旋转。”从阿米亥和博尔赫斯的这两首玲珑之作中,显然,我们都十分高兴地看到了围绕着一般的“我”而旋转的艺术世界。这个世界是亲切的,直往心里去的。
这样的诗歌,又怎么能是那些又笨又重又呆又滞的诗歌能够望其项背的呢?这样的诗歌见识得多了,自己的感觉也便玲珑起来了。


诗歌也是有气味的

真正的诗歌,是不可以心不在焉地去读的,更是不可以一目十行。因为,真正的诗歌里面,还套着诗歌。这是谁都知道的道理。然而,也有这样一个明明摆着的事实,即不必辛苦自己的眼睛,只用心灵的嗅觉嗅上一嗅,就会知道摆在眼前的究竟都是一些什么样的诗歌了。这是因为,诗歌也是有气味的。
诗歌的气味就如同人体的气味一样,有清有浊。清新的诗歌人见人爱,这是在情理之中的。不为别的,只是因为它的清新。一颗正常的健全的心灵,谁不喜欢清新呢?这样的诗歌,嗅上一嗅,就会心旷神怡,甚至心醉神迷。这样的诗歌就像极品或神品一样,是很少见的。也正因为它像金子一样珍贵,才更容易让人产生非凡的兴趣。就像K·巴乌斯托夫斯基在他的《金蔷薇》一书里所说的那样:“这样的诗歌往往都具有一种惊人的特质。它能使一个字恢复它那原始的处女般的清新。一个损坏得最厉害、‘说俗了的’词,即使对我们来说已经丧失了形象性,只是当作一个语言的外壳留存了下来,但一经放到它那里,便开始大放光彩,并发出声音和芬芳来!”其中的芬芳,当然是让人来嗅的了。嗅觉不灵,又怎么能知道它是芬芳或不芳芬的呢?


# posted by 王旌 @ 2004-10-12 12:48 评论(1)

2004-10-9 星期六(Saturday) 晴

越来越多的诗人操笔开始反省自己和声讨当今诗坛,但由于话题没有集中起来所以没有形成交锋,或者没有将话题围绕主题贯穿和深入。并且大有可能成了各说个话的创作谈,为此,我斗胆提出几个论题,请大家先就这些问题攥文讨论,并随时请大家提出新问题,以点将的方式请各路诗友攥文回答。



1。对当前诗歌创作的认识,注重于个人创作谈(最近大多数参与的诗人都注重了这方面)
2。对文坛现在流行的口语化写作的优劣进行分析
3。身体写作的真实含义是什么?或者说还原身体写作的本来意义。
4。英雄主义和道德感还需要坚持吗?
5。网络诗歌对当代诗歌创作的意义是什么?
6。你如何看待现在诗歌的无难度性?你认为诗歌创作一定是难度写作吗?
7。新世纪中国诗歌的创作倾向应该是什么?当前中国诗歌在世界处什么地位?
8。现代性是中国20世纪文学无法规避的话题。请问在文学转型的当下,诗歌创作都有那些变化和特点?
9。诗歌创作中形式和内容的关系一直是争论的焦点,请问这种争论在当代诗歌中的具体表现。
10。诗人在当代生活中的角色如何定位?对你影响最大的当代中国诗人有哪些?如何影响的?如果没有为什么?


# posted by 王旌 @ 2004-10-09 13:14 评论(2)

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